MuKaFi 8 - Bab : Thoharoh Tentang Mandi

Edisi N0: ( 8 ) 13 Juni 2016 M/  9 Ramadhan -1437 H

Pembahasan tentang wudlu telah dibahas pada edisi sebelumnya, dan pada kajian kali ini akan dibahas tentang ” Mandi ”

Mandi dalam syari’at :

وَاْلغُسْلُ شَرْعًا : إِفَاضَةُ اْلمَاءِ الطَّهُوْرِ عَلَى جَمِيْعِ اْلَبدَنِ عَلَى وَجْهٍ مخَْصُوْصٍ.

وعرفه الشافعية بأنه : سيلان الماء على جميع البدن مع النية.

Dan Mandi menurut istilah syara’ adalah mengguyurkan air yang suci ke seluruh anggota badan dengan tujuan tertentu, dan Imam Syafi’I mendifinisikannya : mengalirkan air ke seluruh badan dengan niat ( Fiqih Islamiy, hal.359 )

Dalil perintah tentang mandi wajib ini adalah :

{وإن كنتم جنبا فاطهروا} (المائدة: 6 ) 

     ·         Menurut para Fuqoha’ bahwa maksud dan tujuan mandi wajib ini adalah untuk                               mengembalikan semangat dan membangkitkannya, karena segala hal yang mewajibkan                 mandi wajib, selalu meninggalkan hal-hal yang dapat membebani rasa dalam jiwa

·         Sedangkan yang diguyur air adalah seluruh badan yang memungkinkan terguyur tanpa kesulitan, dengan air bersih dan suci.

·         Niatnya adalah mensucikan diri dari hadats besar untuk taqorrub kepada Alloh.

Yang berkaitan dengan syari’at Mandi

1.      Hukum terkait dengan Masjid : Masjid adalah tempat paling mulia di muka bumi, dan ada 3 masjid yang paling utama dan mulia, yaitu : Masjidil Haram ( Makkah), Masjid Nabawi ( Madinah ) dan Masjidl Aqsha ( Palestina ).Maka terkait dengan masjid, Imam Nawawi ( w. 676 H ) menyebutkan hukum syariat yang berkaitan dengan masjid ada 33 jenis hukum. ( Akan dijelaskan pada edisi berikutnya )

2.      Hukum terkait dengan Kamar mandi umum : sebagai berikut :

a.       Suasananya kondusif : yakni air mengalir dan bersih, teduh, bangunan memadai dan kokoh.

b.      Tertutup dan dipisah antara laki-laki dan wanita

c.       Adab memasuki tempat mandi umum : menjaga pandangan, menjaga agar aurat tidak tampak, tidak memasukinya di luar waktu-waktu hajat, memakai basahan

d.      Haram mandi telanjang bulat di keramaian ( tempat mandi umum )

e.       Lebih baik mandi dan wudlu dari air kullah ( bak mandi )

f.       Bagi yang mandi memakai basahan, tidak mengapa melafalkan dzikir.

g.      Tidak baik menghamburkan air, dan tidak berlama-lama ( hanya untuk hajat )

h.      Berdoa sebelum masuk ( seperti saat memasuki kamar mandi/WC) mendahulukun kaki kiri saat masuk, dan kaki kanan saat keluar.

i.        Tidak ngobrol dan bercakap-cakap

j.        Makruh ( menurut Syafi’i) memasuki tempat mandi umum saat menjelang maghrib dan setelah maghrib ( karena bertebarannya syetan )

Demikian semoga menjadi ilmu yang maslahat dunia dan akherat. Amiiin

Wallohu a'lam bish-showab.