KaMiNa 18 - TAUBAT ( 5 )

Edisi N0: ( 18 )  18 Januari  2018 M/  01 Jumadil Awal 1439 H

Ä “TANJAKAN TAUBAT  ( Bagian 5 )

SULITNYA MELEWATI TANJAKAN TAUBAT

Tanjakan taubah amatlah sulit, karena begitu pentingnya perkara rauvat namun bahaya yang mengancampun juga cukup besar, kami mendapat kabar dari Ustadz Abu Ishaq al-isfaroini rahimahulloh, beliau termasuk orang alim yang beramal, berkata : “ aku berdoa selama 30 tahun agar Alloh melimpahkan taubat nasuha kepadaku, lalu aku heran pada diriku lalu bergumam : Subhanalloh, aku berhajat kepada Alloh dan berdoa selama 30 tahun dan tidak terwujud hingga saat ini, lalu dalam tidur aku bermimpi, seakan ada yang menyeru kepadaku : “ apakah kamu merasa heran dengan yang demikian? Tahukah kamu apa yang engkau pinta kepada Alloh ? sesungguhnya yang kamu minta adalah agar Alloh mencintaimu, sebagaimana firman Alloh Q.S. al-Baqoroh 222 : “ Sesungguhnya Alloh mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang yang suci “. Apakah ini hajat yang sia-sia? Lihatlah para pemuka agama, bagaimana mereka memperhatikan dan berusaha untuk menjaga kesehatan hati mereka, dan usaha mencari bekal untuk akherat mereka “.

BAHAYANYA MENUNDA TAUBAT

Bahayanya menunda taubat itu sesungguhnya efek dosa pada awalnya adalah bekunya hati, lalu pada akhirnya hati itu mati dan beracun, apakah kamu lupa atas godaan iblis terhadap bal’am bin Ba’uro ? sesungguhnya pada awalnya hanyalah sebuah dosa, namun akhirnya ia terjerumus ke dalam kekufuran yang abadi, maka hendaknya kamu bersungguh-sungguh dalam hal taubat ini, agar luluh kerak-kerak dosa itu dari hatimu, maka harus terus waspada terhadap setiap dosa, banyak orang sholih yang mengatakan : “ sesungguhnya gelapnya hati itu disebabkan oleh dosa”

Tanda-tanda hati yang gelap adalah tidak gugup berbuat dosa, tidak jenak melakukan ketaatan, sulit menerima nasehat, tidak merasa hina berbuat dosa, merasa sudah bertaubat padahal justru menuju pada dosa besar.

Ada ungkapan seorang penyair :

jangan sepelekan dosa kecil # kecil jika terus menerus jadi besar 

Kami mendapat kisah dari Kahmas bin Hasan, berkata : “ aku terlanjut melakukan dosa, lalu aku menangis sejak 40 tahun “ lalu ia ditanya, dosa apakah gerangan itu ?, ia menjawab : “ aku kedatangan tamu seorang sahabat, lalu aku membelikannya ikan, lalu dia memakannya, lalu aku berdiri menuju tembok tetangga dan mengambil debu untuk membasuh tangan sahabatku itu “

Maka waspadalah dirimu dari dosa, bersegeralah bertaubat, karena ajal kematian itu sebuah rahasia, dan dunia itu penuh tipu daya, dan bertadhorru’lah kepada Alloh.

Masih ingatkah kisah bapak moyang kita nabi Adam AS. Dia diciptakan Alloh dengan kekuasaanNya, lalu ditiupkan ruh, lalu ditempatkan di surge, namun karena satu dosa, dia diusir dari surge, diriwayatkan Alloh berfirman : “ wahai Adam, Aku ini tetamgga macam apa di hadapanmu? Lalu adam menjawab : Tetangga yang paling baik, yaa Alloh “, lalu Alloh berfirman : “ Hai adam, menjauhlah dari dekatKu, lepaskan mahkota keagunganKu dari kepalamu, sesungguhnya tidak bias bertetangga denganKu karena bermaksiat padaKu,” lalu menurut riwayat, Adam menangis atas dosa tersebut selama 200 tahun, hingga Alloh menerima taubatnya dan mengampuni dosa Adam yang satu itu.

Demikian perihal taubat, padahal itu menimpa nabi Alloh dan berupa satu jenis dosa, lalu bagaimana dengan manusia lain yang dosanya tidak terbilang? Dan itu dilakukan nabi Adam yang langsung bertaubat, lalu bagaimana dengan yang terbiasa menunda taubat ?

Semoga menjadi ilmu yangmanfa’ah dan  berkah serta  diridloi Alloh, aamiin

( Dari kitab : Minhajul Abidin, ilaa jannati Robil ‘aalamiin, oleh : Imam al-Ghozali    hal. :  78 - 80 )

Bahasan yang akan datang : ( TANJAKAN KE 3 : PENGHALANG ) Bagian 1

Selanjutnya...

KaMiNa 17 - TAUBAT ( 4 )

Edisi N0: ( 17 )  16 Nopember  2017 M/  27 Shofar 1439 H

Ä “ TANJAKAN TAUBAT ( Bagian 4 )

JENIS DOSA

1. Dosa antara hamba dengan ALLAH SWT karena meninggalkan kewajiban terhadap ALLAH SWT

Dosa jenis ini ialah dosa karena kita melalaikan kewajiban terhadap ALLAH SWT seperti halnya shalat, puasa di bulan Ramadhan, zakat dan ibadah lain yang sudah ditetapkan ketentuan pelaksanaannya. Imam Al-Ghazali sendiri masih menghukumi dosa jenis ini kedalam 2 hal

• Jika seorang hamba meninggalkan kewajibannya terhadap ALLAH SWT karena dia malas atau tidak mau melakukannya karena hal yang lain, maka Imam Al-Ghazali memandang hamba tersebut telah melakukan dosa besar dan tentu saja diwajibkan untuk bertaubat kepada ALLAH SWT dengan taubatan nasuha
• Jika seorang hamba meninggalkan kewajibannya terhadap ALLAH SWT karena dia memang tidak meyakini kewajiban tersebut sebagai sebuah kewajiban yang harus dilakukan, maka Al-Ghazali memandang hamba tersebut telah murtad karena secara tidak langsung dia sudah tidak mengakui ketauhiidan ALLAH SWT, dan hamba tersebut diwajibkan untuk kembali mengucapkan 2 kalimat Syahadat terlebih dahulu sebelum ia bertaubat dengan taubatan nasuha.

 2.  Dosa antara hamba dengan ALLAH SWT

Dosa ini adalah ialah lebih karena ia melakukan perbuatan maksiat kepada ALLAH SWT seperti halnya, memakan uang riba, berbuat syirik dan lain sebagainya. Perbuatan dosa tersebut dapat kita tebus dengan melakukan taubatan nasuha secara sungguh-sungguh. Imam Ghazali dalam Kitab Minhajul Abidin juga menjelaskan bagaimana taubatan nasuha yang sesungguhnya. Menurut Beliau ada 4 syarat untuk ber-Taubat Nasuha

• Memantapkan hati, bersungguh-sungguh (azm) dalam hati dan perbuatannya dan berjanji untuk tidak melakukan dosa yang sama kembali.

Imam Al-Ghazali juga berkata bahawa kesungguhan hati (azm) itu sangat menentukan apakah dia bisa bertaubat dengan taubatan nasuha dan tidak akan melakukan dosa itu lagi atau tidak

• Menyesal dengan sesungguhnya sesal atas perbuatan dosa yang pernah dilakukan

Sesungguhnya kita harus banyak bersyukur bisa menjadi ummat Nabi Muhammad SAW, karena ALLAH SWT memberikan kita untuk bisa bertaubat. Coba bandingkan dengan ummat Nabi Musa AS yang apabila ia ingin  bertaubat atas perbuatan dosanya maka ia harus dibunuh oleh para orang shaleh baru dia bisa dikatakan bertaubat

• Mencabut segala perbuatan maksiat yang dilakukan dan hanrus menyadari dengan sesadar-sadarnya bahwa perbuatan itu adalah perbuatan maksiat
• Dan apabila perbuatan dosa yang pernah dilakukannya itu telah merugikan orang lain, maka ia wajib mengembalikan atau mengganti kerugian yang telah ia timbulkan kepada orang tersebut atau ahli warisnya

Masih menurut Imam Al-Ghazali, biasanya orang yang bisa bertaubat dengan taubatan nasuha itu diawali dengan mengingat-ingat perbuatan maksiatnya bahwa perbuatannya itu adalah perbuatan yang buruk. Kemudian ia juga sadar bahwa perbuatan maksiatnya bisa membuat ia mendapatkan siksaan dan atau azdab dari ALLAH SWT sangat pedih. Dan juga mengingat-ingat bahwa sesungguhnya manusia itu adalah mahluk yang lemah dihadapan ALLAH SWT dan tiada kekuatan apapun, dan kalaupun ia bisa bertaubat, maka kekuatan itu datangnya dari ALLAH SWT.

 3.  Dosa antara hamba dengan hamba

Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa dosa antara hamba dengan hamba adalah yang paling berat cara menebusnya, selain diwajibkan untuk melakukan taubatan nasuha, kita juga diwajibkan untuk meminta maaf, menggantirugi kerugian yang dialami oleh  korban, dan juga si korban harus bersedia menerima permintaan maaf dan ganti rugi yang diberikan. Mengapa jadi yang terberat? Karena ALLAH SWT adalah Maha Pemberi Maaf, jika kita sudah melakukan taubatan nasuha dengan sesungguh-sungguhnya, maka insyaALLAH ALLAH SWT pasti memberikan maafnya. Namun untuk urusan dengan manusia?? Belum tentu ia dapat menerimanya begitu saja. Dari sahabat Abdullah bin Amru bin Ash r.hu, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda, “Setiap dosa orang yang mati syahid akan diampuni, kecuali utang.” (Takhrij Imam Ibnu Hajar al-Asqalani r.hu, Kitâb Targhib wa Tarhib, hadis nomor 439). Coba bayangkan, semua dosa orang yang mati syahid diampuni, kecuali hutangnya kepada sesame manusia, kalau hutang saja beda urusan sama dosa yang lain, apalagi kalau kita berbuat salah kepada sesame manusia??

Selanjutnya...

KaMiNa 16 - TAUBAT ( 3 )

Edisi N0: ( 16 )  9 Nopember  2017 M/  20 Shofar 1439 H

Ä “ TANJAKAN  TAUBAT ( Bagian 3  )

Ringkasan yang lalu :

Pendahuluan Taubat :

Dalam prosesi taubat ada pendahuluannya, dan ada 3 hal, yakni :

Pertama : Mengingat-ingat betapa buruknya dampak dari perbuatan dosa

Kedua : Mengingat beta dahsyat siksaan Alloh, dan betapa pedihnya murka Alloh yang tiada seseorangpun yang kuat menghadapi.

Ketiga : mengingat kelemahan dirimu dan terbatasnya upayamu untuk bertaubat itu, sesungguhnya orang yang tidak tahan dengan panasnya matahari dan pedihnya cemeti serta gigitan semut, bagaimana dia dapat tahan dari panasnya api neraka dan tahan terhadap hantaman cemeti malaikat zabaniyah......

Dan sengatan binatang neraka seperti kala sebesar kuda yang diciptakan dari api dan hidup di neraka, Na’udzu billah dari murka dan adzab Alloh.

Maka jika kalian cermati ingatan-ingatan tersebut, dan kalian lakukan berulang-ulang siang dan malam, maka akan membawa kalian pada taubat nasuha dari dosa, dan Alloh yang Maha pemberi taufiq dengan karuniaNya.

Lalu akan timbul pertanyaan, bukankah Nabi SAW bersabda : “ Taubat itu adalah penyesalan “. Dan tidak pernah menyebutkan syarat dan tata caranya ? maka jawabannya adalah :

" Ketahuilah terlebih dahulu, bahwa penyesalan tidal akan berefek apapun terhadap hamba, karena penyesalan itu adanya dalam hati yakni menyesal untuk melakukan itu lagi, dan taubat itu terjangkau oleh hamba dan diperintahkan oleh Alloh, dan sebagaimana yang kita ketahui jika seseorang menyesal dari perbuatan dosa maka hal itu tidak mempengaruhi akal pikiran serta harta benda yang dinafkahkan, maka yang demikian itu bukanlah taubat yang sesungguhnya, dan dapat juga dipahami bahwa tidaklah setiap kabar itu dengan mudah dipahami dari sisi dhohirnya., bahwa penyesalan tersebut hakekatnya adalah untuk mengagungkan Alloh, dan takut akan balasanNya, sebuah rasa yang timbul dari taubat nasuha, dan yang demikian ini termasuk sifat dan kondisi orang yang bertaubat, maka apabila disebutkan tiga pendahuluan taubat maka akan timbul penyesalan yang akan membawanya untuk menyesali dan meninggalkan keinginan berbuat dosa. Demikianlah unsur taubat, sifat taubat yang sesungguhnya, jika dipahami-insya Alloh- akan mendapat taufiq dan keutamaan dari Alloh."

Pertanyaan :

Bagaimana terhadap manusia yang memang tidak punya dosa kecil maupun besar, sebagaimana para Nabi dan Rasul ?

Jawabannya :

Hal itu mungkin dan sangat mungkin terjadi, karena Alloh Maha Kuasa mengkhususkan rahmat dan karunia terhadap siapa yang Dia kehendaki

Syarat Taubat

Kemudian, diantara syarat taubat adalah “ tidak menyengaja berbuat dosa “, jadi apabila terjatuh ke dalam dosa karena lupa atau salah, maka yang demikianlah atas karuniaNya Alloh mengampuni.

Jika kalian katakan : “aku tidak taubat karena aku sadar bahwa saya pasti jatuh dalam dosa lagi dan tidak mampu bertahan dalam keadaan taubat, maka tidak ada gunanya bertaubat “

Maka ketahuilah bahwa yang demikian ini adalah tipuan setan, karena dari mana kalian mendapatkan ilmu seperti itu? Harapanmu adalah engkau mati dalam keadaan bertaubat sebelum engkau kembali terjerumus dalam dosa

( Dari kitab : Minhajul Abidin, ilaa jannati Robil ‘aalamiin, oleh : Imam al-Ghozali    hal. : 75-76)

Bahasan yang akan datang : “ Lanjutan ( bagian 10 ) : TANJAKAN ILMU DAN MA’RIFAT : Kelanjutan “ Jenis-jenis Dosa “

Selanjutnya...

KaMiNa 15 - TAUBAT ( 2 )

Edisi N0: ( 15 )  2 Nopember  2017 M/  13 Shofar 1439 H

Ä “ TANJAKAN TAUBAT  ( Bagian 2 )

Ringkasan yang lalu :

Taubat adalah : sebuah upaya dan usaha kuat  hati, yang menurut para ulama adalah “ menjaga hati dari dosa “. Dan batasan taubat menurut syaikhoni : Meninggalkan dosa sejenis/serupa, meninggalkan dengan rasa bukan hanya gerakan, untuk mengagungkan Alloh dan takut akan murkaNya, dan ada empat syarat dalam tobat :

SYARAT TAUBAT : ADA 4

Pertama : Meninggalkan kecenderungan berbuat dosa, yakni memantabkan hati dan mengalihkan keinginan agar tidak kembali kepada perbuatan dosa sama sekali, sebab jika hanya meninggalkan dosa maka kemungkinan akan kembali berbuat dosa, atau tidak pasti atau ragu-ragu, yang memungkinkan untuk kembali berdosa, dan seperti ini hanya akan menghentikan dosa sesaat namun tidak bertaubat dari dosa tersebut.

Kedua : Mengentikan berbuat dosa yang sejenis sebelumnya, jika tidak demikian maka dia hanya membatasi dan tidak bertaubat, benar ungkapan bahwa Nabi SAW : “ menjaga diri dari kekufuran, dan tidak benar ungkapan bahwa beliau bertaubat dari kekufuran, sedangkan Umar bin khottob memang bertaubat dari kekufuran yang telah lalu

Ketiga : Meninggalkan hal-hal yang setara dengan dosa yang lampau, dalam derajat dan kualifikasi dan bukan dalam bentuk, sebab seorang yang renta yang pernah berbuat zina dan merampok, jika ingin bertaubat ( jika masih terbuka ointu taubat baginya ) tidak mungkin hanya meninggalkan kedua berbuatan tersebut, karena orang tua renta tersebut pasti sudah tidak mampu melakukannya, maka dalam hal seperti ini yang harus dia lakukan adalah meninggalkan dosa yang setara dengan dosa zina dan merampok, seperti berbohong, menuduh orang berzina ( qodzaf ), ghibah mengumpat dan sejenisnya, karena semua hal tersebut adalah maksiat dan bisa menumpuk menjadi dosa yang setara.

Sehingga orang tua renta yang bertaubat dari zina dan merampok tadi bukan hanya meninggalkan perbuatan dosa yang semisal, tapi juga maksiat yang setara dengan dosa tersebut.

Keeempat : Hendaknya niat meninggalkan dosa tersebut karena untuk mengagungkan Alloh SWT, dan takut akan murkaNya, serta takut akan dahsat siksaNya, jadi bukan hanya sekedar orientasi duniawi atau untuk menghindari olok-olok manusia, atau mencari pujian, kemuliaan diri dan menghindari rasa hina.

Inilah syarat taubat, jika dilakukan maka akan membuat taubatnya sempurna, dan inilah taubat yang hakiki dan sebenar-benar taubat.

Pendahuluan Taubat :

Dalam prosesi taubat ada pendahuluannya, dan ada 3 hal, yakni :

Pertama : Mengingat-ingat betapa buruknya dampak dari perbuatan dosa

Kedua : Mengingat beta dahsyat siksaan Alloh, dan betapa pedihnya murka Alloh yang tiada seseorangpun yang kuat menghadapi.

( Dari kitab : Minhajul Abidin, ilaa jannati Robil ‘aalamiin, oleh : Imam al-Ghozali    hal. : 69 -72)

Bahasan yang akan datang : “ Lanjutan ( bagian 9 ) : TANJAKAN ILMU DAN MA’RIFAT : Kelanjutan

“ Pendahuluan taubat “ 

Selanjutnya...

KaMiNa 14 - TAUBAT ( 1 )

Edisi N0: ( 14 )  19 Oktober 2017 M/  29 Muharram 1439 H

Ä “ TANJAKAN TAUBAT ( Bagian 1 )

Ringkasan yang lalu :

Akidah para ulama salaf adalah keyakinan yang utuh, karena ditopang dengan keilmuan yang akurat dan benar

SUASANA KALBU

Lalu aku melihat pergerakan hati dan tuntutan batin, yang akan dijelaskan dalam kitab ini, agar dapat digunakan dalam menambah nilai ruhaniyah pada setiap amalan dan ibadah, dan jika digunakan dengan cara yang benar, maka akan menjadikan amalan semakin berisi dan bernilai, dan menjadi hamba yang sempurna, dan suasana kalbu itulah yang akan menuntunmu menjadi hamba yang sesungguhnya di hadapan Alloh, yang akan menjadikanmu mulia, dan dengan ilmu menata hati itulah kamu akan mendapatkan pahala dan imbalan yang maksimal.

TANJAKAN KEDUA : TANJAKAN TAUBAT

Tanjakan selanjutnya yang harus ditempuh adalah TAUBAT, karena dua alasan :

Pertama : 

agar dapat menggapai ” ketepatan ketaatan ” sebab racun dosa menjadi penghalang, dan mengakibatkan kehinaan, dan sebab sejengkal dosa akan menghalangi jalan untuk taat kepada Alloh, dan menghambat pengabdian kepadaNya, serta menghalangi kecenderungan berbuat baik, dan menghilangkan semangat  untuk taat.

Terus menerus dalam perbuatan dosa akan membuat hati menghitam kelam, dan terjerumus dalam kegelapan dan menjadi keras, sehingga sulit mencapai keikhlasan dan kejernihan hati.

Sulit juga menggapai nikmat dan manisnya ” taat ” , maka jika tanpa sifat Rahimnya Alloh, bisa saja orang yang seperti ini akan dijerumuskan ke dalam kekafiran dan kesesatan

Sungguh aneh, bagaimana orang ringan untuk taat jika ia sedang terkena racun kemaksiatan dan kekerasan hatinya ? bagaimana ia terbimbing untuk mengabdi Jika ia berlama-lama dalam kemaksiatan ? dan bagaimana ia dapat bermunajat jika ada kotoran dan najis dalam hatinya ?

Ada khobar shohabat, Nabi SAW bersabda : ” jika seorang hamba berbohong  maka akan kehilangan dua kekuasan akibat kebohongan yang keluar dari mulutnya ” lalu bagaimana lisan yang seperti ini bisa digunakan dzikir kepada Alloh ?

Maka akan sulit terjadi seorang yang terus-menerus bermaksiat mendapatkan hidayah petunjuk, dan akan sulit mendapatkan manis dan sucinya kalbu, dan yang demikian ini akibat dari racun dosa dan enggan bertaubat.

Maka benarlah jika ada ucapan : ” jika kamu berat qiyam lail dan puasa di siang hari, itu karena kamu dibebani dan tertutup oleh dosa dan kesalahan ”

Kedua : pentingnya taubat agar diterima ibadahmu, karena orang yang sedang memberi hutang tidak menerima hadiah dan pemberian. Oelh sebab itu taubat dari kemaksiatan menjadi keharusan, sebab bagaimana mungkin sebuah pemberian diterima sedangkan hutang belum diangsur dan dibayar? Dan bagaimana bisa menggapai yang halal jika kamu terus menggenggam yang haram ? dan bagaimana kamu bisa memuji dan memohon kepada Alloh padahal kamu sedang marah kepadaNya?.....demikianlah realita orang yang bermaksiat dan terkungkung dalam kemaksiatan... Alloh-lah Sang Maha Penolong

Apa taubat itu dan bagaimana batasannya, dan apa yang harus dilakukan seorang hamba agar bersih dari dosa ?

Taubat adalah : sebuah upaya dan usaha kuat  hati, yang menurut para ulama adalah “ menjaga hati dari dosa “. Dan batasan taubat menurut syaikhoni : Meninggalkan dosa sejenis/serupa, meninggalkan dengan rasa bukan hanya gerakan, untuk mengagungkan Alloh dan takut akan murkaNya, dan ada empat syarat dalam tobat :

( Dari kitab : Minhajul Abidin, ilaa jannati Robil ‘aalamiin, oleh : Imam al-Ghozali    hal. : 69 -72)

Bahasan yang akan datang : “ Lanjutan ( bagian 8 ) : TANJAKAN ILMU DAN MA’RIFAT : ( Empat syarat taubat )

Selanjutnya...